こんにちは、
『心と体が甦るタオイズム ー無為自然の実践哲学ー』 第一章 もくじ
『タオは東洋哲学の真髄』を紹介します。
本書では、「タオの巨人」と
台湾や香港などで称された早島先生が、
生涯を通じで説き続けていられたこと、
すなわち、
「人生を無為自然に楽しく生きよう」
「人間はいつまでも若々しく生き、そして天寿をまっとうできる」
「何事にも対立しない生き方こそ本来の道だ」
「心と体は一緒に治す」
「外を変えるには、まず自分を変えよ」
そうした生き方と、
その根底にある、
老子を祖とする老荘哲学を解説した本です。
タオは東洋哲学の真髄 『心と体が甦るタオイズム ー無為自然の実践哲学ー』 第一章 もくじ
- 生きた実践哲学、タオイズム
- 道家（どうか）について
- 道家と道教
- 老子とはいかなる人物か
- 道家の人たちの神髄が老子である
- 道家の龍門派の允可を受けて
- 「迷いは鬼だ」の諺
- タオイズムの根本は「無為自然」
- 「道」という普遍の法則
- 道は固定したものでない
- 「道」と呼ばれる宇宙の大法則
- 道は用いて価値を生ず
- 老荘の思想には対立の概念はない
- 敵視や対立のもたらすもの
- 蚊もよりつかない
- 仙人は道家がめざしている理想人物
- 道徳のない世界が理想である
- 人間の作った道徳や宗教に執着しない
- 正神、邪神と判断しようとすることは徒労だ
- 無ということ
- 間違えられやすい老子の解釈
- 恒産なければ、恒心なし
- 所有という幻想
- 握ったものは放（ほ）かせばよい
- 愛蔵の骨董や蔵書も、生きている間預かっているに過ぎない
- 人間の勝手な判断を否定していく生き方
- 我執がもたらすもの
- 我執をつくるもの、無我執をつくるもの
- みんなが、さまざまなこだわりに縛られている
- 無意識に差別していること
- 体を洗わないで病気になる
- 上善は水の如し
- 荘子の警鐘
- 老荘学における人間観
- 道家と禅宗が似ている理由
- 「無の哲学」と「空の思想」
- 道家と禅宗が最も異なる点
- 名前も金も残さない人を最高とする
- 生に執着すれば命を縮める
- 過食・過飲・過欲で健康を害する現代人
- 兵法の極意
- 戦わずして勝つ
- 和光同塵という生き方
- 知恵を誇って禍を招く
- 分に甘んじることを忘れてはいないか
- 安らかに生きる秘訣
- 無為に関する大先生の質問
- 天の偉大さを知る人間になれ
- 道家では笑いも怒りも、過ぎてはいけない
- 笑いを研究すれば、道家の生き方がわかる
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